La situación en la Franja de Gaza
es cada día más catastrófica. En el momento en el que escribimos estas
líneas, la cifra de muertos en Gaza desde el pasado 7 de octubre asciende a unos 11.320 (4.600 de ellos, niños) y 29.200 heridas. En un intento de comprender mejor la situación en la región, 161Crew ha entrevistado a un anarquista israelí y el portal A las Barricadas ha traducido la entrevista
al castellano, la cual versa sobre el movimiento anarquista moderno, la
ocupación israelí de Palestina, la resistencia contra él y las
perspectivas de futuro.
Hola. ¿Quizás podríamos comenzar presentándote rápidamente?
Claro. Soy un anarquista de Haifa, Palestina ocupada.
Ha estado activo durante más de una década, principalmente en el
movimiento anticolonial y de solidaridad con los palestinos, la
liberación animal y las cuestiones ecológicas.
¿Cómo te convertiste en anarquista?
La respuesta corta es que gracias al punk. La respuesta más larga es,
por supuesto, un poco más difícil. Al crecer como un colono bajo un
régimen colonial de apartheid, en el lado «correcto» de la valla, siendo
visto como judío por el Estado, naturalmente se espera que no te
rebeles y te conviertas en un guardia de prisión más, como el resto de
tu comunidad. Estás creciendo rodeado de imágenes militaristas,
adoctrinamiento sionista en la escuela y acontecimientos históricos como
el holocausto y la religión judía se utilizan como armas para impulsar
el patriotismo y la propaganda nacionalista. La versión del judaísmo que
se enseña aquí es que somos el pueblo elegido, esta tierra nos
pertenece por decreto divino, Dios es un agente inmobiliario que puede
ser invocado en cualquier disputa de tierras, y el resto de personas
están destinadas a ser ciudadanas de segunda clase como mucho.
Es realmente difícil explicar a los compañeros que viven en el extranjero cuán colectivo es el proyecto sionista.
Israel no tiene una sociedad civil real; todo es aceptable, siempre que
esté dentro de unos límites muy limitados y predefinidos. Puedes ser
izquierdista, gay, friki, lo que quieras (somos liberales ilustrados y
hay lugar para todos), pero sé sionista, sirve en el ejército, sé un
ciudadano leal y no fuerces. Si puedes, sé también blanco y rico además.
Cualquier paso fuera del consenso nacional y eres un traidor ilegítimo.
La visión estrecha o la rebelión dentro del panorama sionista se
puede demostrar, por ejemplo, en el movimiento de protesta masiva contra
la reforma judicial para «salvar la democracia israelí» durante unos
pocos meses (actualmente en suspenso debido a la guerra) . Incluso
cuando cientos de miles de israelíes salieran a las calles cada fin de
semana contra lo que es claramente un intento de golpe de extrema
derecha, seguirían haciendo cualquier cosa, excepto mencionar el
apartheid y la ocupación de los palestinos, y lucharían para salvar la
«democracia judía”; es decir, un régimen de superioridad étnica sólo
para ellos, el status quo. Los dos lados de este movimiento caracterizan
un conflicto entre los colonos internos sobre cómo gestionar mejor el
apartheid: el enfoque liberal versus el enfoque fascista. Obviamente,
gane quien gane, las poblaciones no judías de esta tierra, en primer
lugar los palestinos, siempre perderán.
Entonces, dado este contexto, la «izquierda israelí» no apela a nadie
que busque justicia real para este lugar. Para mí, dada la naturaleza
de la situación aquí, los colonos con buena conciencia que buscan unirse
a la resistencia anticolonial, que es el único movimiento
revolucionario en la región y la vanguardia de cualquier cambio radical
real, no pueden hacerlo como israelíes, desde dentro de la sociedad
israelí, para buscar formas de reformarla y mejorarla. Por el
contrario, debemos despojarnos de cualquier identidad colonial y
desarrollar herramientas y recursos para una traición racial efectiva.
Debemos desarrollar una política antiisraelí, volvernos contra nuestra
sociedad y unirnos a los oprimidos y los colonizados, bajo sus términos y
liderazgo. El anarquismo me da tanto el lenguaje como las herramientas
para imaginar esta política. Para mí, no existe una «sociedad
anarquista» por la que luchar, ya que éste no es un objetivo final; veo
el anarquismo como un movimiento de resistencia, un arsenal de
herramientas para que los oprimidos de todo el mundo luchen contra la
distopía actual, y esto es principalmente lo que me atrae hacia ello.
Solías estar involucrado en un
proyecto llamado «Radical Haifa», pero nos dijiste que ya no existe. Me
parece una iniciativa muy interesante. ¿Puedes contarnos más al
respecto?
¡No hay mucho que contar, la verdad! Teníamos un pequeño grupo de
amigos en Haifa, organizados como un colectivo anarquista hace unos
años. Hicimos cosas como tener un proyecto de apoyo mutuo y distribución
de alimentos durante los confinamientos por el Covid, iniciar otras
organizaciones comunitarias y unirnos a luchas locales en la ciudad. El
grupo actualmente no está activo, aunque quizás en un futuro próximo
aparezca un nuevo colectivo. Mientras tanto, Radical Haifa se convirtió
principalmente en una cuenta de Twitter, en la que circulaban noticias y
análisis de Palestina desde una perspectiva pro-resistencia y
antiautoritaria, y después de que los fascistas compraran la plataforma, la cuenta se trasladó a Mastodon/Kolektiva.
Uno de los grupos anarquistas más
conocidos procedentes de esa zona parece ser Anarquistas contra el Muro.
¿Estuviste involucrado? ¿Cuál es tu opinión sobre ese grupo?
Anarquistas Contra el Muro fueron definitivamente el grupo más activo
y significativo entre los radicales y antiautoritarios israelíes
durante la década de 2000. Nacido en medio de la 2ª Intifada, por
activistas solidarios que participaban en luchas locales en pueblos de
Cisjordania contra la construcción del muro del apartheid, su principal
significado residió en el hecho de que rompió todas las normas y reglas
de operaciones establecidas de la izquierda israelí. Por una vez, las
personas de ambos lados de la valla no se encontraron como enemigos, ni
como un espectáculo superficial de «coexistencia», sino como luchadores
por la misma causa, camaradas, coconspiradores y cómplices, en igualdad
de condiciones. Se priorizaron aspectos de co-resistencia y lucha
conjunta, y bajo un régimen como éste, la mera acción de tratar a un
palestino como un ser humano y un amigo era suficiente para que fuera
considerado radical y fuera de la forma habitual de operar, inclusive la
izquierda del establishment.
Durante su apogeo, el grupo pudo llevar a cientos de israelíes a
Cisjordania, para manifestarse directamente con los palestinos y
experimentar la resistencia de primera mano. Además, se han llevado a
cabo muchas acciones directas, como dañar físicamente la valla y
sabotear el equipo. Al final, sin embargo, el grupo se fue extinguiendo
poco a poco y ya no existe. Personalmente, estuve involucrado cerca del
final, cuando era un adolescente proveniente de la entonces escena
anarco-punk de Tel Aviv, y como muchas iniciativas de solidaridad
radicales bien intencionadas organizadas por personas del lado
privilegiado en un contexto colonial, el grupo no era exactamente inmune
a las relaciones de poder y a un comportamiento jerárquico oculto.
Hacia el final se han hecho muchas críticas sobre el grupo y sobre el
papel que realmente tienen los colonos que se unen a la resistencia
anticolonial. En cierto momento, también vimos que algunos de nuestros
privilegios se nos escapaban físicamente y se hizo imposible actuar a la
antigua usanza. «Investigadores» de derecha se infiltraron en una
manifestación con cámaras ocultas e imágenes difundidas por televisión.
Los camaradas se metieron en problemas legales por acciones directas de
una manera que paralizó su capacidad de continuar. Otros han sido
engañados y atacados por fascistas. La situación política ha cambiado y
con ella los medios de lucha disponibles. En general, creo que fue una
experiencia valiosa con muchas lecciones para enseñar a los camaradas de
todo el mundo.
¿Hay algo parecido a un movimiento anarquista en Israel ahora?
Bueno, considerando que vivimos en una época en la que cualquiera que
tenga una conexión WIFI puede ser una célula anarquista,
¡definitivamente puedes decirlo! Aunque en realidad no tanto. Realmente
no hay un movimiento. Yo diría, en el mejor de los casos, individuos
dispersos aquí y allá, alguna subcultura juvenil, alguna estética, pero
no estructuras, grupos o incluso discusiones realmente organizadas. En
términos generales, diría que la sociedad israelí es muy derechista,
incluida su clase trabajadora, y a la gente se le enseña a vivir con un
ataque de ansiedad constante y a ver el estado de un gran padre
protector, sin el cual todos estamos condenados. Pedir a los israelíes
que abandonen el Estado es hablar con ellos en un idioma extranjero. En
esas condiciones, no creo que estas ideas tengan ninguna posibilidad de
difundirse y volverse populares aquí en el corto plazo. Sin embargo,
creo que existe la posibilidad de que se convierta en un fenómeno en los
límites del imperio, no como un movimiento israelí, sino como un
movimiento de desertores y traidores raciales, dispuestos a unirse a la
lucha para liberar esta zona del imperialismo y el colonialismo. y el
terrorismo de Estado, un movimiento minoritario, que podría sentar las
bases de algo diferente. Pero ya veremos.
En algún momento recuerdo que
parecía haber una pequeña pero activa minoría de «refuseniks», personas
que se negaban a hacer el servicio militar a pesar de la prisión y la
represión. ¿Qué magnitud tuvo y cómo fueron tratados en la sociedad
israelí?
El movimiento de objetores de conciencia existe a pequeña escala en
Israel desde hace muchos años. Realmente no puedo decir que se esté
extendiendo y teniendo un impacto mayor, pero sin embargo es, por
supuesto, un fenómeno muy positivo y estos adolescentes son muy
valientes. Son tratados como traidores por la sociedad israelí en
general y pueden pasar mucho tiempo en prisión. Hace apenas un par de
meses, en lo que a estas alturas parece una noticia antigua, un grupo de
adolescentes se negó a servir en el ejército y hubo una larga campaña
para apoyarlos. Finalmente fueron liberados. Mesarvot (literalmente significa: negarse) es una organización que ayuda y acompaña a los objetores políticos por motivos antiocupación.
Por supuesto, debemos distinguirlo de otros movimientos de rechazo en
Israel, algunos por razones sionistas. Hay organizaciones que apoyan a
los reservistas del ejército en su decisión de no servir en los
territorios ocupados de 1967, es decir, Cisjordania y la Franja de Gaza.
Además, durante el movimiento masivo de «democracia israelí», algunos
reservistas se niegan a servir hasta que desaparezca la «amenaza a la
democracia». No tienen problemas con la ocupación, el apartheid y las
constantes masacres y crímenes de guerra, pero cuando sus privilegios de
clase media están en juego, ahí es donde trazan la línea. De todos
modos, es importante mencionar que mientras escribo estas líneas, el
genocidio en Gaza continúa y toda esta retórica ya no existe. Ahora
todos se están uniendo detrás del ejército.
¿Conoce algún anarquista o antiautoritario palestino?
Dana El-Kurd, una académica palestina, en su libro ‘Polarizados y desmovilizados: legados del autoritarismo en Palestina‘
plantea el argumento de que la lucha palestina no sólo es anticolonial,
sino también antiautoritaria en sus raíces. Durante los días de la 1ª
Intifada, los palestinos tenían una sociedad civil vibrante, que
organizaba espontáneamente comités locales para coordinar la lucha y
abordar las necesidades de las comunidades locales. Este levantamiento
fue de naturaleza democrática y se luchó contra la voluntad de la OLP.
Incluso dentro de la OLP, como sostiene Edward Said en su libro «La cuestión de Palestina«,
la estructura estaba organizada de una manera muy democrática, con
debates internos y críticas abiertas, en completo contraste con la
política en el mundo árabe, un área llena de regímenes reaccionarios,
dictadores autoproclamados y monarcas desconectados. El movimiento de
liberación de Palestina siempre fue el movimiento más democrático y
progresista de la región e inspiró muchos otros movimientos y
levantamientos antiautoritarios, algunos de ellos los vimos durante la
Primavera Árabe y muchos aún están en curso. Muchos sostienen que la
derrota de la izquierda palestina en el Líbano, el establecimiento de la
Autoridad Palestina después de los acuerdos de Oslo y el ascenso del
Islam político han cambiado el panorama, pero creo que muchas de las
características originales siguen vigentes.
Dicho todo esto, no puedo decir realmente que los palestinos hayan
tenido alguna vez un movimiento anarquista per se. Los anarquistas
palestinos existen, pero al igual que entre los israelíes, no están
realmente organizados como un movimiento, ni puedo decir que sea una
idea popular. Sin embargo, creo que incluso si no se utiliza el nombre
de anarquismo, los palestinos tienden a organizarse de manera
anarquista, sin llamarlo así. Los nuevos grupos guerrilleros en
Cisjordania en los últimos años, como la Guarida del León en Naplusa, la
Brigada Jenin en Jenin y el Batallón Balata en el campo de refugiados
de Balata, se organizan de forma no jerárquica y no son sectarios en
principio, abiertos a todos los diferentes hechos que puedan revelarse.
unirse. Estos grupos de jóvenes están completamente fuera del control de
la Autoridad Palestina y de la vieja política de facciones y partidos, y
su naturaleza impredecible y espontánea es un desafío para las
autoridades israelíes. Esto también es válido para la lucha popular: las
luchas en las aldeas de Cisjordania a las que fuimos como Anarquistas
Contra el Muro fueron organizadas por comités populares locales,
coordinándose entre sí y operando bajo principios democráticos.
En los últimos meses hemos sido
testigos de pogromos a gran escala y crecientes ataques mortales por
parte de colonos, que actúan aparentemente con total impunidad y luego
desesperados ataques suicidas dirigidos a israelíes, etc. Parecía que
era inevitable que esto terminara en una gran tragedia tarde o temprano.
¿Dirías que también era obvio para la gente de Israel o no tanto? ¿Fue
deliberada la falta de reacción de las autoridades ante la violencia de
los colonos para presionar aún más a la población palestina o fue
simplemente una especie de indiferencia hacia ellos?
Teniendo en cuenta cómo Israel se ha construido sobre la base de la
limpieza étnica desde 1948, es más que razonable suponer que esto es
completamente deliberado. En Cisjordania vemos que la estrecha
distinción entre «civiles» y «militares» en el contexto del apartheid se
desvanece por completo, a medida que colonos y soldados extremistas
trabajan mano a mano, a veces en colaboración y a veces ignorando los
pogromos y permitiendo que ocurran. Muchas veces los palestinos que
contraatacan son los que son reprimidos. Sin embargo, lo que está
sucediendo actualmente debe verse en un contexto ligeramente diferente.
Debe verse en el contexto de 16 años de asedio a Gaza, iniciado como un
castigo colectivo después de que los palestinos que viven en los
territorios ocupados en 1967 eligieran democráticamente al partido
equivocado según Israel y Estados Unidos, y eligieron a Hamás. Después
de que Fatah, el actual partido gobernante de la Autoridad Palestina,
diera literalmente un golpe de estado con el apoyo occidental e israelí
para permanecer en el poder, Hamas se apoderó de Gaza en una guerra
civil en 2007, después de lo cual Israel encerró a sus 2 millones de
habitantes, convirtiéndolo en el campo de concentración más grande del
mundo. Además de controlar las fronteras de Gaza, el área marítima y el
espacio aéreo, dictar quién puede entrar y salir, aprobar las mercancías
entrantes y controlar plenamente la economía, Israel también había
bombardeado Gaza casi anualmente, con muchas «operaciones militares»
matando a miles de personas. Gaza se ha mantenido en un estado de
catástrofe humanitaria durante muchos años.
En todo caso, el gobierno de Hamás en Gaza había permitido que el
lugar permaneciera algo estable, bajo cierta gestión, y no se
deteriorara hasta convertirse en un completo desastre y, por lo tanto,
era útil para Israel, lo que les permitía seguir controlando Gaza y
gestionando su población. Pero el problema con Hamás es que no son
obedientes y, a diferencia de la «Autoridad Palestina» en Cisjordania,
se niegan a ser completamente domesticados por Israel y mantienen su
compromiso con la lucha armada. Lo que Hamás hizo el sábado 7 de octubre
fue romper el gueto, tanto física como simbólicamente; rompieron las
puertas que rodeaban Gaza y (re)ocuparon tierras dentro de Israel, y
también se posicionaron como una fuerza más allá de su papel asignado
como gobierno de Gaza. Se pusieron a la vanguardia del movimiento de
liberación palestino, descolonizando tierras directamente. En muchos
sentidos, esto fue inevitable y el resultado directo de las decisiones
de Israel durante todos estos últimos años.
Las imágenes procedentes del sur de Israel el día del ataque del 7 de
octubre fueron, por supuesto, muy difíciles de procesar emocionalmente.
No hay nada que celebrar sobre la masacre de muchos civiles y, según
todas las definiciones y estándares, esto es un crimen de guerra. Sin
embargo, las cosas deben verse en contexto. Además, no hay ejemplos en
la historia de un movimiento de resistencia y liberación puro y «limpio»
que no matara a personas inocentes. Ya sea la resistencia al apartheid
en Sudáfrica, la colonización británica de la India, la lucha contra la
esclavitud en Estados Unidos y la resistencia a la ocupación nazi en
toda Europa, en todos esos casos murieron personas inocentes. Esto no es
una justificación, pero la exigencia de purismo del movimiento de
liberación palestino por sí sola no es realista. La mayor
responsabilidad recae en el ocupante.
Probablemente habrá muchas teorías
de conspiración sobre los últimos ataques sangrientos de Hamás en los
próximos meses. En su opinión, como persona que vive allí, ¿cree que era
posible que Netanyahu y compañía lo supieran y decidieran no actuar de
inmediato, esperando que esto fuese su equivalente al 11 de septiembre y
le permitiera permanecer en el poder? ¿O fue más bien la arrogancia y
la subestimación del enemigo lo que dio lugar a los trágicos
acontecimientos que todos presenciamos?
Evidentemente no hay forma de confirmar tal conspiración. Me gustaría
evitar una mentalidad conspirativa y concluir que probablemente Israel
realmente no es tan fuerte como se presenta. Lo que sabemos hasta ahora,
como informaron los medios israelíes, es que el Shin Bet, el servicio
de seguridad de Israel, algo equivalente al FBI en Israel, sospechó la
noche anterior que algo podría suceder, pero nada de esta escala. Al
parecer, el jefe del Shin Bet y las FDI fueron informados durante la
noche de que miles de combatientes en Gaza se estaban moviendo hacia la
frontera, y algunos equipos especiales fueron llamados a la zona, pero
no hubo indicios de que se tratase de una gran operación y una
declaracion de guerra. En general, parece un fallo de inteligencia muy
grande.
Desde fuera parece que la extrema
derecha israelí finalmente tuvo la oportunidad perfecta para deshacerse
del «problema palestino» de una vez por todas. ¿Tienes alguna predicción
sobre cómo terminará la situación en Gaza? Parece que estamos viendo
los actos finales de la tragedia que se desarrolla ante nuestros ojos y es peor que nunca.
En este momento es difícil predecir algo. Los acontecimientos avanzan
muy rápido y recibimos una noticia devastadora tras otra. Mientras
escribo estas líneas, alrededor de 3.000 personas son asesinadas en Gaza
y alrededor de 1 millón están desplazadas. No se permiten alimentos,
combustible ni electricidad en el interior. Tropas israelíes rodean la
frontera con Gaza, preparándose para una invasión grupal. Gaza es un
baño de sangre. La magnitud de la tragedia humana es insoportable.
Guerra genocida total de aniquilación contra la población palestina de
Gaza. Realmente no está claro cuál es el objetivo principal. Israel ya
ha anunciado su intención de destruir a Hamás, probablemente nunca más
permitiéndole operar desde Gaza, pero además de eso, actualmente no está
claro si el objetivo es también volver a ocupar Gaza y anexionarla,
como han sugerido algunos políticos israelíes, o entregárselo a la AP, o
algo más. Después de que Israel pidió a los palestinos del norte de
Gaza que se trasladaran al sur de la franja, y estamos hablando de una
población de más de un millón de personas, luego procedió a bombardear a
quienes siguieron esa orden y se trasladaron, se hicieron llamamientos a
Egipto para que abriera sus fronteras con Gaza a quienes huyen,
posiblemente insinuando el mayor plan de limpieza étnica en la historia
del sionismo, mayor que la Nakba de 1948.
¿Hay personas en Israel que se
pronuncian en contra de la idea de un castigo colectivo a la población
civil por las acciones de los grupos armados? Hemos visto una
declaración firmada por diferentes grupos pacifistas que operan en
Israel y Palestina pidiendo el fin de los ataques indiscriminados contra
la población de Gaza. ¿Existe la posibilidad de que tenga algún efecto
en nosotros o estamos todos en un frenesí asesino en este momento?
No ahora. Mientras escribo estas líneas, no hay ninguna movilización
contra la guerra en Israel. Casi todo el mundo busca venganza en este
momento. Los israelíes se están uniendo para apoyar plenamente la guerra
y cualquiera que hable se está poniendo en riesgo. Es realmente difícil
explicar cómo el fascismo está aumentando al amparo de la guerra. Los
estudiantes árabes están siendo expulsados de las universidades y los
trabajadores pierden sus puestos de trabajo. Se anima a los estudiantes a
delatar a sus compañeros de estudios y a las universidades y a enviar
correos electrónicos diciendo que cualquier «apoyo a Hamás» (que bajo la
atmósfera actual fácilmente podría significar también un llamado a que
cese la matanza en Gaza) será recibido con tolerancia cero. Se están
aprobando leyes en las que dañar la «moral nacional» (que, nuevamente,
podría interpretarse en un sentido amplio) sería castigado con cárcel.
Los palestinos están siendo perseguidos en Jerusalén Este, con
documentación que revela que policías entran en negocios árabes, obligan
a la gente a abrir sus teléfonos y buscan apoyo para Hamás. Bandas de
extrema derecha rodearon la casa de un periodista ultraortodoxo haredí
tras acusarlo de apoyar a Hamás y dispararon petardos dentro de su casa,
lo que provocó que la policía tuviera que rescatarlo de su propia casa y
ayudarlo a escapar. En general, la gente tiene miedo de abrir la boca.
Hay cierta movilización proveniente de judíos israelíes para presionar
al gobierno para que libere a los cautivos y rehenes, algunos de ellos
han sido atacados por policías y fascistas en Jerusalén y Haifa.
Cualquier organización ahora sería recibida con una rápida represión.
Mencionaste anteriormente una nueva
generación de resistencia palestina que estaba comenzando a ganar
impulso. ¿Crees que todavía hay un camino para que los palestinos tengan
un movimiento de liberación exitoso que no termine siendo controlado
por fundamentalistas religiosos? Con la devastación sin precedentes de
Gaza y el nivel de tragedia humana que estamos presenciando, una de las
grandes preocupaciones es que la gente de allí se vuelva aún más hacia
grupos autoritarios como Hamás o la Jihad Islámica, etc. ¿Cual es tu
opinión acerca de esto?
Es realmente difícil de decir. Es cierto que, en términos generales,
los elementos reaccionarios crecieron entre los palestinos y, al igual
que los israelíes, también se inclinaron hacia la derecha en los últimos
años. Los grupos mencionados anteriormente no tienen una ideología y
están abiertos a que se unan miembros de todas las facciones, desde
Hamas hasta IJ y también el Frente Popular para la Liberación de
Palestina. En general, parece que lo que caracteriza a la resistencia
palestina estos días, tanto en Cisjordania como en Gaza, son frentes
amplios y conjuntos. Islamistas, laicos, marxistas e incluso liberales
nacionales, como algunas facciones de Fatah, están luchando codo con
codo. En el ataque del sábado 7 de octubre
participaron también combatientes del FPLP y del FDLP. El movimiento de
liberación palestino es muy diverso, pero ahora mismo la gente parece
estar dejando de lado sus diferencias y luchando juntos. En general,
esto me recuerda las diferentes discusiones sobre anarquistas en Ucrania
luchando junto a fascistas contra un ejército genocida ruso. No sabemos
qué sucederá a partir de ahora, definitivamente podría llevar a la
gente a nuevos extremos y acelerar algunos procesos muy preocupantes.
Pero ya veremos.
La magnitud de lo que está
sucediendo parece ser abrumadora y es muy difícil tener esperanzas de
que se produzca algún acontecimiento positivo en este momento. ¿Hay algo
que la gente pueda hacer ahora que pueda afectar la situación de alguna
manera?
Yo le diría a cualquiera que viva en el extranjero que se una a la
resistencia en su zona. Existe un amplio movimiento de solidaridad
internacional y necesitan su apoyo más que nunca. Únase a las
comunidades de refugiados palestinos en la diáspora, permanezca a su
lado, apoye sus esfuerzos y grite. Esto podría dar miedo porque, como en
Israel, otros gobiernos han estado utilizando el pretexto de la guerra
para difundir el fascismo. Muchos estados expusieron sus tendencias
autoritarias durante la última semana y media y la gente enfrentó la
represión de diversas maneras. Alemania y Francia prohibieron las
manifestaciones de solidaridad con Palestina y la policía atacó a
personas que desafiaban la prohibición y protestaban. Los estudiantes en
Estados Unidos que firmaron una declaración de Solidaridad con Gaza
fueron incluidos en la lista negra de algunos lugares de trabajo. Muchos
políticos e instituciones en Israel y el mundo occidental entienden
actualmente que una presión externa por parte del apoyo popular
internacional puede causar un daño significativo ahora, por lo que están
redoblando los esfuerzos para cerrarla y la propaganda. Esto es lo
mínimo que la gente puede hacer y les pido que lo hagan. llenar las
calles. Únase a iniciativas palestinas como el BDS. Boicotear a Israel.
Habla alto. Edúcate a ti mismo y a los demás. Involúcrate. Son tiempos
históricos.
Muchas gracias por la entrevista. ¿Hay algo más que quieras añadir?
Como dije antes, este es el momento de actuar y hablar. Estamos
siendo testigos del mayor intento de limpieza étnica y genocidio en la
historia de este estado. No podemos darnos el lujo de permanecer en
silencio. Lo que está en juego es intenso. Ponte del lado de la
justicia. Se avecinan tiempos oscuros y difíciles. Sigue luchando y
mucha suerte.
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