Introducción de Miguel Amorós
La humanidad está hecha de tiempo, o sea, de historia, y eso es algo que siempre inquietó a las sociedades humanas, que se esforzaron en ignorarla, negando el tiempo concreto de diversas maneras. Para Mircea Eliade, el menosprecio de la historia y del tiempo profano de la sociedad tradicional obedecía a «cierta valoración metafísica de la existencia humana» muy distinta a la del pensamiento historicista burgués, la conciencia abstracta de un tiempo solo superficialmente humanizado. Con el dominio de la burguesía, el tiempo se puso, por así decir, en movimiento y pasó a significar el devenir irreversible de los acontecimientos, no la constante repetición de lo mismo. [...] El tiempo es oro, dice el refrán. Pero el tiempo del mercader no solo ha sido el tiempo de la producción económica, sino el de la maquinaria que la hizo posible.
La Neurosis o Las Barricadas Ed., Colección Lmentales nº5. Madrid 2016
68 págs.
No hay comentarios:
Publicar un comentario